来源：台海网

台海网10月28日讯（记者 钟鸿瑜 王贵溪）1945年10月25日，台湾光复，转头故国怀抱。宇宙东谈主大常委和会过决定，以法律边幅将10月25日拔擢为台湾光复哀悼日。在这个两岸同族共同回望的时刻，中华两岸创业投资发展促进会名誉会长、台湾社科院院士赖文鑫专门稀薄海峡，回到故国大陆进入台湾光复哀悼日哀悼行为。

10月28日，行将返程回台湾的赖文鑫，专门在厦门接受了台海网记者的专访，向记者评释了他们眷属在日据时期所受的祸害故事和抽咽历史，共享了怎样走出祸害、凭借奈何的精神得以更生的眷属经过。“这段历史，是咱们眷属的，是台湾岛的，更是悉数中华英才不行分割的追想与血脉。”

日据时期

回避于山野，野草般生存

台湾光复后的第七年，也即是1952年，赖文鑫出身在台湾苗栗县大湖乡的南湖大山上。赖文鑫说，那边，是我的根，亦然咱们赖家祸害与更生的见证。

赖文鑫说，相对比“不名一钱，四面宅兆”的童年环境，他的眷属故事，却远比这犬牙相错的场面要沉稳得多。“交汇着国仇家恨，流淌着孤臣孽子泪，更连结着海峡两岸共同的那一段壮烈抗日史。”

赖文鑫的祖母，生于1895年。那一年，甲午古老，清廷被动订立《马关协议》，将台湾和澎湖割让给日本。祖母的人命着手，便隐蔽在殖民总揽的阴森之下。她是日据期间的活化石，一世的十室九空，齐与这段历史邃密承接。

日本抢掠台湾后，为厚实总揽，给与了极其高压的计策。他们对勇于抵抗的抗日烈士偏激家属，张开了系统而霸道的毒害，手艺无所不必其极，旨在片甲不归，以儆效尤。赖文鑫告诉记者，赖氏动作照旧积极参与抗日的眷属，当然也遭遇了至极惨烈的打击。先辈或战死，或避难，眷属的头绪着实被斩断。

赖文鑫的父亲生于1927年。在他年仅六岁的时候，祖父就离世了。失去主心骨的孤儿寡母，在故乡已无法驻足。为了生存，也为了守住眷属终末的根脉，他的祖母带着年仅六岁的父亲，从南投、台中一带，背着祖先的牌位，悉数跋涉，历尽广大，最终逃到了苗栗大湖山区的南湖大山上，投奔舅公。赖文鑫说，祖母和父亲就在这疏远的山野里回避起来，像野草相似，只为能生存下来。

而那段时候，恰是日本侵扰者对台湾社会进行系统性更正和压榨的时期。早期，他们通过“保甲轨制”、“匪贼招降”与泼辣的军事涤荡，弹压了肩摩毂击的武装抵抗。在经济上，则通过“农业台湾”的计策，将台湾变为其糖、米等资源的供应地，盘剥之重，令庶民生活愈加困苦。及至后期，很是是中日战役全面爆发后，为了透顶割断台湾同族与故国的文化血脉干系，使其成为侵扰战役的用具，日本在台强力实施“皇民化通顺”，饱读吹致使免强台湾东谈主丢弃自家的先人牌位，改祭日本神祇（如天照大神）；要求各人穿和服、讲日语，烧毁汉姓，改用日本姓名。但凡欢乐“归化”日籍者，便能取得较好的西席契机，致使有契机去日本留学。“一些默契不坚、或意图谀媚显然的东谈主，便在这套威迫利诱的计策下，沉稳迷失，丢掉了我方的根。这些容许被同化、致使为虎作伥的东谈主，在咱们看来，无疑是断了故国脐带的‘日畜’，这虽是令东谈主莫名的事实，却也愈加反衬出苦守之贵重。”

赖文鑫回忆，祖母和父亲，就在这大山深处，死活相许。他们一无悉数，独一牢牢督察的，即是当初从梓里背出来的先人牌位和阿谁小小的香炉。这是他们的精神奉求，是他们不曾忘却我方是中国东谈主的明证。

光复那一年

被执走的父亲运道回到奶奶身边

赖文鑫说，他父亲常跟他讲起他18岁那年的胆怯资格。

1945年，世界的反法西斯战役已近尾声，日本败局已定。但在台湾，殖民当局仍在作念终末的落拓挣扎。他们强行征召台湾后生，准备送往南洋充任军伕，那着实是一条不归路。刚满十八岁的赖父，也没能脱逃这场横祸，他被日本东谈主执走了。赖文鑫的奶奶得知这个音书后，昼夜哽噎，最终把眼睛哭瞎了。她的一世，见证了殖民的运转，又在晚景靠近可能失去独子的散逸。

但是，历史的激流终究不行招架。1945年8月15日，日本文书无条目遵从。同庚10月25日，在台北公礼堂（今中山堂），举行了尊荣的中国战区台湾省受降庆典。这一天，被定为“台湾光复节”。台湾，在被割让五十年后，终于再行回到了故国的怀抱。

就在光复之后，赖文鑫那被执走的父亲，得以运道地回到了奶奶身边。而在赖文鑫出身一个月后，另一件古迹发生了——奶奶那双因悲伤而失明的眼睛，的确已而能看见了！她看到了她的男儿祥瑞归来，看到了刚刚来临东谈主世的孙儿。老东谈主家粗鲁地说，咱们这家，终于有后了，终于盼来了光明。

台湾光复哀悼日

迎来长孙18岁成年礼

赖文鑫一家共有兄弟五东谈主。赖文鑫13岁那年的秋天，祖母不胜多年病痛的恣虐，在床上将家东谈主唤到跟前，嘱咐了遗言。她嘱托赖文鑫父母，岂论怎样要把五个孙子供养成东谈主。然后，她很是拉着赖文鑫的手说：“以后你要有加官进禄的一天，才不错去追你阿太（客语，曾祖父）的往常。”赖文鑫回忆，这句话，他其时听得似懂非懂，到自后奔跑于两岸，他潜入默契祖母这句话的意涵。

1992年，赖文鑫以台湾首批地皮规划各人的身份，稀薄海峡，回到故国，积极参与到吵吵闹闹的城市化建立中，但愿能用他所学，为民族回应尽一份心。2012年，赖文鑫荣获“中国城市化十大孝顺东谈主物”称呼。2018年，赖文鑫又取得了“中国企业西席毕生树立奖”。赖文鑫以为，这些荣誉于他而言，是对其飘舞一世、快活一世的莫大慰藉，也让他感到，我方终于为故国的发展，略尽了一份菲薄之力。

2025年10月25日，这是台湾光复80周年的日子，亦然第一个台湾光复哀悼日。而出身于10月24日深宵的赖文鑫长孙，刚好年满18岁，迎来了他的成年礼。赖文鑫说，这是历史的刚巧，仿佛一种无声的传承。

赖文鑫感触谈，他的儿孙们齐已长大成东谈主，而他也在岁月的流淌中沉稳老去。系念往常，不是为了千里溺于伤痛，而是为了记起来路，知谈两岸中国东谈主是从奈何的祸害中走出，又是凭借奈何的精神得以更生。岂论身处海峡哪一边，两岸中国东谈主齐应共同为中华英才的伟大回应而勤苦快活。“让咱们共同勤苦，使咱们的后代子孙，遥远不再受外族的凌暴，大约在一个繁盛、昌盛、和平的国家里，共创愈加好意思好的未来。”

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